فصل فضائل الوضوء
فصلفضائل الوضوء
واحدى عشر الفـــضائل أتت تسمية وبقعـــــة قد طــهـــــرت
تقليل ماء و تيــــامــــنالاناء والشفع والتثليث فى مغسولنا
بدء المــــــيامن سواك وندب ترتيب مســـنونه أو مع ما يجب
وبدء مسح الرأس من مقدمه تخلـــــيله أصـــــــابعا بقـــــــدمه
قد علمت عددالأركان والسنن (واحدى عشر الفضائل أتت)على ما ذكر الفضيلة الاولى(تسمية)بأن يقولبسم الله الرحمن الرحيم فى أول مفعول وان نسي ففى الأثناء .
والثانية المكانالطاهر واليه أشار بقوله (وبقعة قد طهرت)والثالثة (تقليل ماء)بلا حد ولو على شاطئنهر مع احكام الوضوء (و)الرابعة (تيامن الاناء)أى وضعه على يمين المتوضئ اذا كانمفتوحا (و)الخامسة(الشفع والتثليث فى مغسولنا )اذا أوعب بالأولى
والسادسة ال(بدء)بغسل(الميامن)قبل المياسر
والسابعة (سواك) اىاستياك عرضا فى الأسنان وطولا فى اللسان ، وللسواك فوائد عديدة أنظرها
والثامنة والتاسعةترتيب المسنون فى بعضه بأن يقدم اليدين على المضمضة وهى على الاستنشاق ، وترتيبهمع الواجب بأن يمسح أذنيه بعد مسح الرأس وهذا معنى قوله (ترتيب مسنونه أو مع مايجب )
والعاشرة (بدء مسحالرأس) أو غيره من مقدمه
والحادية عشروالأحيرة فى النظم (تخليله)أى المتوضئ (أصابعا بقدمه ) بسبابة اليسرى من تحت يبدابخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى
فصلمكروهات الوضوء
وكره الزيد على الفرض لدا مسح و فى الغسل على ما حددا
ثم شرع فى بيانمكروهاته فقال(وكره الزيد)اى الزيادة(على الفرض)الذى قدره الشارع (لدا مسح)للرأسوالأذنين بان يزيد على الواحدة (و) يكره أن يزيد (فى الغسل على ما حددا) الشارع بأنيغسل وجهه أكثر من ثلاثة مثلا .
وبقية المكروهاتكثيرة منها : الاقتصار على الواحدة ، والوضوء على مكان نجس ، والكلام أثناء الوضوء، وانظر الباقى.
وعاجز الفور ما لــــــم يــــطل بيبس الأعـــضاء فى زمان معتدل
ذاكر فرضه بــــــطل يفــــــعله فقط و فى القرب الموالى يكمله
ان كان صلى بطلت و من ذكر ســــنته يفــــعلها لمـــا حــــــضر
(وعاجز الفور)الذىتقدم فى الفرائض بنى على ما فعل من الوضوء (ما لم يطل)فلا يبنى ، ويعتبر الطول(بيبس الأعضاء) المعتدلة ( فى زمان معتدل) وهواء معتدل كما تقدم ، واذا نسىالمتوضئ شيئا اما ان يكون ذلك المنسي فرضا أو سنة فـ(ذاكر فرضه) ولو لمعة وتذكره(بطل) بأن تذكره بعد ان يبس آخر عضو فعله (يفعله فقط ) ولا يطالب بغيره ,(و)اذاتذكره (فى القرب الموالى) قبل يبس آخر عضو (يكمله)أى يغسل ما بعده مرة مرة للترنيب(ان كان ) ناسي الفرض (صلى )بهذا الوضوء (بطلت ) صلاته ويعيدها وجوبا أبدا ان كانتفرضا (و) اما (من ذكر سنته ) التى نسيها فانه (يفعلها لما حضر ) وقته من الصلواتما لم ينب عنها فرض كغسل اليدين أو يلزم منها التكرار كرد مسح الرأس أما صلاتهفصحيحة .
تعليقات
إرسال تعليق