المشاركات

ما عندك يا ثمامة

وهنا موقف يوضِّح لنا رِفق الرسول وحرصَه على دعوة القادة وتأليف قلوبهم دون غلظة أو إذلالٍ، وهنا نرى كيف كان رد فعل ثمامة بعد أن عامله الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بالحسنى والقول الطيب: كانت أول حملة عسكرية وجَّهها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لتأديب خصومه بعد غزوة الأحزاب، هي تلك الحملة التي جرَّدها على القبائل النجدية من بني بكر بن كلاب، الذين كانوا يقطنون القُرَطاء بناحية ضربة، على مسافة سبع ليالٍ من المدينة، ففي أوائل شهر المحرَّم عام خمسة للهجرة، وبعد الانتهاء مباشرة من القضاء على يهود بني قريظة، وجَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - سريَّة من ثلاثين من أصحابه عليهم محمد بن مسلمة لشنِّ الغارة على بني القُرطاء من قبيلة بكر بن كلاب، وذلك في العاشر من محرَّم سنة 6هـ، وقد داهَموهم على حين غِرَّةٍ، فقتلوا منهم عشَرةً وفرَّ الباقون، وغنِم المسلمون إبلَهم وماشيتهم، وفي طريق عودتهم أسروا ثُمامة بن أُثال الحنفي سيد بني حنيفة، وهم لا يعرفونه، فقدِموا به المدينة، وربطوه بساريةٍ من سواري المسجد، فخرج إليه النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقال: ماذا عندك يا ثمامة؟ فقال: عندي خيرٌ يا محمد...

اهل بيت النبي عند أهل السنة

صورة
اهل بيت النبي عند أهل السنة هم أزواجه وبناته وصهره. وقيل: نساء النبي والرجال الذين هم آله، وآل الرجل أهله، أصلها أهل، ثم أبدلت الهاء همزة فصارت آل، فلما توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفا. ويمكن الرجوع إلى كتاب فصل المقال في تعريف الآل للمولى يحيى الشريف، فهو خير كتاب حتى الآن يبين حقيقة هذا المصطلح عند أهل السنة، وهو منشور على الشبكة . مستشهدين بآيات من  القرآن ، ففي  سورة الأحزاب  : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِي...

من معجزاته

صورة
و منها دفعه لعكاشة جدل حطب ، و قال : اضرب به حين انكسر سيفه يوم بدر ، فعاد في يده سيفاً صارماً ، طويل القامة ، أبيض ، شديد المتن ، فقاتل به ، ثم لم يزل عنده يشهد به المواقف إلى أن استشهد في قتال أهل الردة . و كان هذا السيف يسمى [ العون ] . و دفعه لعبد الله بن جحش يوم أحد ، و قد ذهب سبفه ـ عسيب نخل ، فرجع في يده سيفاً . و منه بركته في درور الشياه الحوائل باللبن الكثير ، كقصة شاة أم معبد ، وأعنز معاوية بن ثور ، و شاة أنس ، و غنم حليمة مرضعته و شارفها ، و شاة عبد الله بن مسعود ، و كانت لم ينز عليها فحل ، و شاة المقداد . و من ذلك تزويده أصحابه سقاء ماء بعد أن أوكأه ، و دعا فيه ، فلما حضرتم الصلاة نزلوا فحلوه ، فإذا به لبن طيب و زبدة في فمه ـ من رواية حماد بن سلمة . و مسح على رأس عمير بن سعد ، و برك ، فمات و هو ابن ثمانين ، فما شاب . و روي مثل هذه القصص عن غير واحد ، منهم السائب بن يزيد ، و مدلوك . و كان يوجد لعتبة بن فرقد طيب يغلب طيب نسائه ، لأن رسول الله صل ى الله عليه و سلم مسح بيده على بطنه و ظهره . و سلت الدم عن وجه عائذ بن عمرو ، و كان خرج يوم حنين ، و دعا له ، فكانت له غر...

ما جاء في خضاب رسول الله

صورة
 6-باب ما جاء في خضاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفيه (4) أحاديث 44- حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا هُشَيم. حدثنا عبد الملك بن عُمير عن إياد بن لقيط قال أخبرني أبو رمثة قال: "أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) مع ابن لي. فقال ابنك هذا؟ فقلت نعم، أشهدُ به، قال لا يجني عليك ولا تجني عليه، قال ورأيت الشيب أحمر". قال أبو عيسى هذا أحسن شيء روي في هذا الباب، وأفسرُ، لأن الروايات الصحيحة أنه (صلى الله عليه وسلم) لم يبلغ الشيب وأبو رمثة اسمه رفاعة بن يثربي التيمي. 45- حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا أبي عن شريك عن عثمان بن مَوهَب قال: "سئل أبو هريرة هل خضَب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نعم" قال أبو عيسى وروى أبو عوانة هذا الحديث عن عثمان بن عبد الله بن موهب فقال عن أم سلمة. 46- حدثنا إبراهيم بن هارون قال: أنبأنا النضر بن زرارة عن أبي جناب عن إياد بن لقيط عن الجَهْذمة امرأة بشير بن الخصاصِيّة قالت: "أنا رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يخرج من بيته ينفض رأسه وقد اغتسل، وبرأسه ردغ من حناء أو قال ردع شك في هذا الشيخ". 47- حدثنا عبد الله بن عبد ا...

زيد بن عمرو بن نفيل يصف النبي قبل مبعثه صلى الله عليه وآله وسلم

صورة
زيد بن عمرو بن نفيل يصف النبي قبل مبعثه صلى الله عليه وآله وسلم : عن حجر بن أبى إهاب. قال: رأيت زيد بن عمرو وأنا عند صنم بوانة بعدما رجع من الشام، وهو يراقب الشمس فإذا زالت استقبل الكعبة فصلى ركعة سجدتين ثم يقول: هذه قبلة إبراهيم وإسماعيل، لا أعبد حجرا ولا أصلى له ولا آكل ما ذبح له ولا أستقسم الازلام، وإنما أصلى لهذا البيت حتى أموت. وكان يحج فيقف بعرفة، وكان يلبى فيقول: لبيك لا شريك لك ولا ندلك ثم يدفع من عرفة ماشيا وهو يقول: لبيك متعبدا مرقوقا. وقال الواقدي: حدثنى على بن عيسى الحكمى، عن أبيه، عن عامر بن ربيعة، قال: سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول: أنا أنتظر نبيا من ولد إسماعيل ثم من بنى عبد المطلب، ولا أرانى أدركه، وأنا أو من به وأصدقه وأشهد أنه نبى، فإن طالت بك مدة فرأيته فأقرئه منى السلام، وسأخبرك ما نعته حتى لا يخفى عليك. قلت: هلم. قال: هو رجل ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا بكثير الشعر ولا بقليله، وليست تفارق عينه حمرة، وخاتم النبوة بين كتفيه، واسمه أحمد، وهذا البلد مولده ومبعثه، ثم يخرجه قومه منها ويكرهون ما جاء به حتى يهاجر إلى يثرب فيظهر أمره، فإياك أن تخدع عنه، فإنى طفت...

مولد سيدنا الحسين

صورة
  نفحات :- مولدسيدنا دنا الحسين رضي الله عنه - القاهرة - الثلاثاء 9 فبراير 2016 - في بعض الأيام قالت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها يا رسول الله إن الحسن والحسين قد غابا عني ولا أعلم بموضعهما فقال جبريل يا محمد إنهما بموضع كذا كذا قد وكل الله بهما ملكا يحفظهما فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى ذلك المكان فوجدهما نائمين متعانقين قد جعل الملك أحد جناحيه تحتهما والآخر فوقهما فقبلهما النبي فانتبها فجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحدهما على عاتقه اليمين والآخر على اليسار فتلقاه أبو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله ناولني أحد الصبيين لأحمله عنك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم المطي مطيتهما ونعم الراكبان فلما دخل المسجد قال يا معاشر المسلمين ألا أدلكم على خير الناس جدا وجدة قالوا نعم يا رسول الله قال الحسن والحسين جدهما رسول الله وجدتهما خديجة ألا أدلكم على خير الناس أبا وأما قالوا نعم قال الحسن والحسين أبوهما علي وأمهما فاطمة ألا أدلكم على خير الناس عما وعمة قالوا نعم قال الحسن والحسين عمهما جعفر وعمتهما أم هانئ ألا أدلكم على خير الناس خالا وخالة قالو...

اليوم هو ذكرى وفاة السيدة خديجة ا

صورة
اليوم هو ذكرى وفاة السيدة خديجة الكبرى رضي الله عنها وأرضاها وإحياءً لذكراها هذه سيرة موجزة لها لينتفع بها من نظرها ولتكون في قلوبنا.  هي السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي ، تلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في جدهما قصي بن كلاب.  وكانت أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر عاماً وقد تزوجت قبله مرتين ولها ثلاثة أولاد قبله. وهي من أرفع سيدات قريش ذوات المال والجمال والحسب العريض والجاه الرفيع، خطبها كبراء قريش فأبت عنهم وقصة زواج النبي صلى الله عليه بها مشهو رة، تدل على فطنتها وذكائها وشرفها وسعادتها الأبدية. اسلامها نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فآمنت به خديجة، وصدقت بما جاءه من الله ، ووازرته على أمره، وكانت أول من آمن بالله وبرسوله، وصدق بما جاء منه، فخفف الله بذلك عن نبيه -صلى الله عليه وسلم- لا يسمع شيئاً مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له، فيحزنه ذلك، إلا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها، تثبته وتخفف عليه وتصدقه، وتهون عليه أمر الناس، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قَصَب -اللؤلؤ المنحوت-، لا صخب فيه ولا ن...